讀書心得：杜斯妥也夫斯基《白癡》

抱著戰戰兢兢的心情，好不容易讀完這本書。大概因為提早知道結局，所以面對最後部分時，整體感受沒那麼衝擊。然而在看完之後，還是因為結局而淡淡哀傷。為何書中的人物們沒可能有其他結局呢？我忍不住想。

例如說那個角色……又或者是說……難道他們非得面對這樣的悲劇嗎？當然也許在我這膚淺的人看來，是悲劇，但或許對作者而言不一定是悲劇。他就是要如此呈現，又拿他怎麼樣呢。

梅什金公爵(Prince Myshkin)大概是少數幾本書中，我最難以接受的主角。我自認對各種人物包容度很高，但是他實在太……人太好。憐憫、憐憫，除了憐憫之外，他對每個人的態度就是這樣。盡管對方可能有詭詐，但他偏偏憐憫著、同情著每個人。

但是這書中的世界不是這樣待他的。有些人認為他在假裝，有些人要算計他。

他讓我受不了的地方不是只有他表現過於純真，而是他同時愛著兩個女角色。美麗驕傲的艾格蕾雅 (Aglaya)和瘋狂的娜塔莎 (Nastasya Filippovna)。

到中後期的劇情，他幾乎跟艾格蕾雅陷入戀愛，劇情看起來有點兩小無猜，但是公爵的病（癲癇？）一發作，就等於是自己將艾格蕾雅的婚事毀掉。當然這一對不只是因為名聲掃地或在社交界丟臉，主要也是公爵一直放心不下娜塔莎。

很多人稱讚這本書的角色鮮明，雖然果真如此，但當中我也蠻難以忍受的，是這些人物的對話都很長。特別是伊萬將軍 (Ardalion Ivolgin)和伊波萊 (Ippolit / 伊波利特)的部分。

這兩個人物，一個是愛扯謊愛唬爛的老人，一個是即將快死但是惡毒的病患。如果擺在現實生活中，都是燙手山芋，讓人避之唯恐不及。但公爵卻都憐恤著他們，這真的差點讓我抓狂了。

蓋亞 (Ganya / Gavril)和瓦里雅兄妹我倒沒那麼討厭，可能是太市井小民了，所以覺得沒什麼可說的部份，如果我家裡有一個爸爸成天說謊，吹牛皮說起豐功偉業，我也可能發瘋。雖然說這對兄妹他們似乎策畫很多事，但由於其他人物存在感太強，反而顯得他們是小人物。


和gemini聊了一下大致的劇情和書籍心得後，我才得知，原來公爵其實他象徵的是基督。但一直令我想不透的是，我覺得基督很有個性的呀。然後才曉得，公爵要強調的，其實就是憐憫罪人的那一面。

這本書也一直提到一幅畫，就是基督被放在墓穴裡（若沒記錯的話）而且看起來狀況不好，說是一幅看了之後信仰會動搖的畫作。其實也是暗示著門徒們在等待基督復活的過程，他們一直不知道祂會復活，所以也就處於失去信心的狀態。

那麼我想，也許娜塔莎她代表的就是一種罪人，而且是被基督所愛的吧。也有人說羅果金 (Rogozhin)象徵的是魔鬼，但在書裡的表現，他也不像是單純的魔鬼就是了。

我在讀這本書時，隱隱約約覺得有點像在讀一本神學課本，所以有點難以投入其中。所以很多時候會想，如果沒有看過聖經，會不會讀起來會是一種截然不同的感覺呢。



以下是我問gemini艾格蕾雅所象徵的是什麼，以做參考：

1. 無法理解恩典的「世俗律法」

愛格蕾雅的愛是世俗的、講求公平與回報的。她對公爵的愛包含了佔有、嫉妒，以及對「唯一」的計較。在她的邏輯裡，我既然純潔且全心愛妳，妳就必須回報我同等的、排他的愛。 這就像舊約的律法，講求的是行為的對等。因此，她完全無法理解公爵對娜塔莎那種「超越律法、無條件的憐憫（恩典）」。在愛格蕾雅眼裡，公爵的憐憫不是高尚，而是一種對她的「不公與背叛」。

2. 「自義」的驕傲

愛格蕾雅非常驕傲，她的美麗與社會地位讓她站在道德的高點。她雖然嚮往公爵的純潔，卻不斷試圖用世俗的規則去馴化他（例如警告他不要打碎花瓶、不要高談闊論）。 她象徵著那些靠著自身美德而「自以為義」的凡人。她雖然沒有像娜塔莎那樣墮落，但她內心的虛榮、刻薄與擺弄他人的控制欲（如利用蓋亞），同樣屬於全然敗壞的一部分。她想把基督據為己有，卻不願意為了恩典放下自己的驕傲。

3. 拒絕十字架的「天然舊人」

在訂婚宴的「花瓶事件」中，當公爵因癲癇發作而倒地抽搐時，愛格蕾雅的反應不是像公爵對待他人那樣上前擁抱痛苦，而是感到了羞辱與幻滅。 她象徵著人類的天然本能——我們渴望神聖的美好，卻無法直視神聖在世俗世界裡破裂、受苦、發作的「醜陋面貌」。她要的是一個體面的聖人，而不是一個走入泥濘、毫無防禦的受苦基督。

因此，愛格蕾雅的象徵意義是非常令人遺憾的：她是世俗世界裡最好的人，但這份「最好」卻充滿了不妥協的鋒芒。她與公爵的決裂，象徵著世俗的律法與正義，終究會因為無法容忍神聖憐憫的「無秩序與無差別」，而選擇轉身離去。

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整體而言，我覺得我並不是那麼喜歡這本書，也許是因為比想像中的沉重一些。但也不得不說，這樣獨特的一本書確實是令人印象深刻，還是值得一讀。